为迎接建国70周年深居岳麓山18年的唐国明歌唱祖国:凤凰组诗

唐国明 15天前 ⋅ 50 阅读

为迎接建国70周年深居长沙岳麓山18年的唐国明歌唱三湘四水:凤凰组诗14首

(此组诗中有四首选入了唐国明刚出版的诗集《鹅毛诗》)

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(本文作者唐国明)

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1、来到凤凰

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一千粒稻谷在飞扬,一万根稻草已经枯黄

谁还有故乡与他乡

我们已一起奔跑在天下这个叫故乡的路上

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我乘着凤凰,迎着江风与飞洒的阳光

从天空一飞而下到沱江

像站在珠穆朗玛峰峰顶

让我的诗歌像鹅毛大雪

在这个渴望白的世界

铺洒飞扬

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凤凰飞啊,再飞山越水,带着我飞到

鹰都飞不过的地方

这里的村寨都在白云之上

将几百年的炊烟升向天空神仙居住的地方

这里的路全都通往天上

那天空底下的一汪碧泉

在山顶之上隐藏

企图一浪将天空掀翻在大地之上

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我将乘风而去,又将乘凤凰从九天

飞到沱江边上,在长长的板凳上

与一个叫阳光的小妹

将我这颗燃烧天下诗书的头颅

依在她的月亮裙上

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2、凤凰

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凤凰在哪,它在沱江边的山岗上

它是晨雾如鹅毛飘飞的村庄

它是月光像雪一片又一片打在麻石路上

它是阳光像凤毛一样闪在

波光粼粼的沱江上

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我爱这每一座吊脚楼

我爱这里每一个姑娘

我更爱这麻石板上的沧桑

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每一个远方的人来了又走了

就像一阵又一阵风一样

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凤凰很小,小得就像

一座静卧在河边的村庄

凤凰很大,大得

在一本叫《边城》的书上

满天下飞扬

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我来到凤凰,我爱上了这里每一个姑娘

我在它的某个小巷高唱着

让我的鹅毛诗在这里呼啸如风一样

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夜中的凤凰,像一个安宁的姑娘

它用充满女土匪力量的双手

撕开了我诗情澎湃的血管

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我像一个长不大的孩子一样

在凤凰的街头静静地

如飞流在九天之上

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此心安处,又在凤凰

我将归去,谁在忧伤

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在那个沱江边的下午

我迈开脚步

我四处寻找我心中的凤凰

就像寻找我梦寐以求的姑娘一样

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凤凰在哪,它就是沱江边吊脚楼下的阳光

它就是一条让你能坐下来的凳子

让你来了,如同坐在家里一样

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3、再见凤凰

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如田野的一阵风

总是不停地跑向天空

如村寨外一棵静草

面对着一切呼啸

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如一群南来北去的鸟

在黑夜朝着一盏

能照亮寒冷的灯鸣叫

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我来了又走了

从花开奔波到花落

从春奔波到秋

直到一天

我三千丈长的白发

在天空飘飘

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守着自己实现梦想的现实

喊着苍凉人生的曲调

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忘不了田野的风

也忘不了村外的静草

忘不了那个姑娘

她在故乡的水车旁

如一首古老歌谣里

长出来的好

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匆匆一见,匆匆一别

我来过了,也走过了

她就像凤凰的眼睛

永远站在望向远方的窗口

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4、凤凰姑娘

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你在远方,你坐在山岗上

你就是一只飞在天边的火凤凰

已如汩汩的流水泻进了历史的汪洋

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你留在这儿偏安一方

你用柴米油盐做出书香的手

把百花千景画写在一张张纸与一块块布上

你围着火堆喊出心中积郁万年的滔浪

你像火像烈酒像土土的腊肉

在沱江两岸随水流光

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我来了又走了

你如一座让人想安居的村子

被我背向了远方

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5、默对沱江

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坐在青山下,默对着沱江

统领我自己,启程向苍茫

一叶出清水,花开度上苍

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墙走到尽头总会有门

鹰飞得再高再远总会有停留的山顶

路的尽头还有尽头

我带着我的天空与我的云

也带着我的天鹅与群鸟

在山峦起伏的阳光下

如江河飞奔

不求与日月同光与天地同寿

只求如不停息的大风

吹过一阵又一阵吹过

只愿我不求天下,天下求我之诗文

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坐在青山下,默对着沱江

统领我自己,启程向苍茫

一叶出清水,花开度上苍

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6、有一本书在这里面向整个世界

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整个世界,它只占据过边城书社

它如一轮高贵的月亮

它的名字像长城 一样长,它叫

红楼梦八十回后曹文考古复原

它如一只关了几百年的鸟儿

被一个叫唐国明的鹅毛诗人

从笼子里放出飞越

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一部伟大的书已残缺

倘若他年雪芹在,国明何须苦十年

为了将发现的曹文复原

唐国明一坐在岳麓山这条冷板凳上就是十多年

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它不是文字盒饭,它是唐国明个人

修补复原复活出曹文的都江堰

它如一个高贵的月亮

升起在一个叫凤凰的远天

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如果你从远方来,记得

有一本书,暂时在这里占据一点

面向整个世界,面向未来的整个时间

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7、面对一片黄泥小屋

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生活不需要太多

只须一把锄头

与一座黄泥小屋

就可以开垦出一个

属于自己的王国

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每天在青山下自由地

放羊看牛,耕田读书

打取井水,抽柴生火

也是一种你不能算计的亿万财富

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生活与活着

像两条不断在辩论

与奔跑的长河

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面对闹市与山林

在大地中生活的人

在大地中活着的人

一生在生活与活着之间奔波

一生在追问幸福与富有

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心所安处,哪怕一片黄色泥土

也能构筑出你梦想的远方与生活

也能回答你追问的富有与幸福

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8、来到八公山谷地

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亿万年前我背着一把锄头来到这里

为了寻诗,一挖万年,挖到了谷底

然后,我流浪四方乘风而去

亿万年后,我又来到这里寻找过去

我长大的妻子已在深谷中

脚踩行云,霓裳微启

等着我喊诗叫词,雪中垂钓,生儿育女

将断了亿万年的人间炊烟升起

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9、在八公山山顶

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群峰将我向天空顶上云里

无形无影的大象小象

逍遥而来自在而去

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我虽修炼万年,已成仙体

常想停留此地,与青山白云相依

常想找一个山间小妹

开六亩荒田,种百棵桃树

置一条渡船,挖一条小溪

筑三、五间土房,安宁写诗读书

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再考一个功名,到千里外的长安

飞扬自己的鹅毛诗句

填满超越大唐那座

高于喜马拉雅山顶的诗歌谷底

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10、凉灯村石头上的树

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是不是天上的三生石

被搬到了这里

是不是林妹妹与宝哥哥

修成了两棵草木胎质的树

已在这块三生石上四百多年相依

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何必当初到尘世繁华中去

做红颜知己

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还不如这样

在这大荒山中

不离不弃

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还不如这样

不染风尘

于三生石上

做两棵时刻

形影不离的树

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11、写给凤凰黄沙坪民居

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你在天空下,永远在静处

如一片鹅毛,睡在我梦里

一阵风吹起,你与我相依

从此水与泥,生死不分离

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12、凤凰八公山顶的人家

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你为什么要来这山顶上依着白云

你为什么要把家园建在山顶

黄黄的土墙,青青的石径

袅袅的炊烟里你是那么无声

你在无声的山里,你在无声的夜里

我爬过千山万水

如一个来到这里的陌生人

风翻着我,也翻着这里的野性

我迎着山里的风走远了

你仍依着白云,安居在山顶

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13、腊尔山苔地的美容草

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风吹过来又吹走了

你挂在林间,还没到花开的时候

我此刻来,我下刻就走

你花开的时候,我却在迎风向远方而去

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夜在嚎叫,夜在呼啸

我喊着夜,夜安宁了

我在灯下,你在荒郊

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我面对着万家灯火

你吹着月下的水波送来的山风

醉到喂马劈柴的时候

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14、凤凰,今夜我已归去

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遥远山间的小河,爬满了吊脚楼

你曾梦想像我一样如山风自由

最后,你如一支笔,插在了故土

在一本叫《边城》的书上,它记录过什么

你始终在凤凰这本书里翻寻你自己的路

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我坐在沱江边的太阳下

像坐在自己家里

凤凰在我的记忆里

全是那位如山风的少女

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我们共同追问过

《红楼梦》在哪里

直到我找到答案

把它交给你

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凤凰,如一个墨水盒

盛载了九百六十万公里

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我们向往的天下到底在哪里

我好像已把答案写在了心里

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远方的凤凰,充满了烟雨

我来过的那天,是一个寒冷的冬日

我渴望有一盏灯火能把我留住

又渴望有一只船载着我远离

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人生总是一个离别与停留的命题

我们用一生的过程在诠释

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幸好有红袖添香了高处

凤凰,今夜我已归去

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在湖北卫视《奇妙的汉字》节目上的唐国明

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唐国明简介:

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唐国明是谁,他是——

一个“雷打不动,火烧不移,风雨不倒”的长沙湖南汉子;

一个“流血不失长风情怀,火烧无损鹅毛风范”的湖南中国文人;

一个胸怀“思危奋发、安和天下”中国精神情怀的人类知识分子;

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唐国明说:“中国精神就是‘思危奋发、安和天下’”。

唐国明在长沙岳麓山租住的8平方米房间里经过十多年的努力与奋斗,不但实现了自己的梦想,在发扬“吃得苦,耐得烦,霸得蛮,不怕死”的湖湘精神基础上,重新诠释创造了长沙湖南人新时代的湖湘精神。在互联网时代,在各种文化的碰撞与交融下,在唐国明身上形成了一种——

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“雷劈不倒,火烧不死,风雨不垮,似朗月清风;日食随时,起住随所,执笔随心,如闲云流水”;

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“对汹涌潮流,视而不见听而不闻,流血不失长风情怀;居安宁山脚,贫则无忧富则无过,火烧无损鹅毛风范”;

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“与时俱进认知世界真理,思危奋发图强;实事求是改造现实命运,修德安和天下”

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——带有湖湘味的唐国明文人“冷板凳”式的新时代中国追梦精神。

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唐国明,男,汉族,现居长沙,湖南省作家协会会员,自发表作品以来,已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。2016年出版先后在美国秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。2019年出版从2015年网上开始走红至今的诗歌集《鹅毛诗》。2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

自2013年起,其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》《今天不烦恼》《完美告白》《播报多看点》《“写月诗欢乐会”中秋文艺晚会》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜归人》《钟山说事》《凡人城市.市井发现》《都市晚间》《娱乐急先锋》《夜线》……得到了充分的展示与报道,被美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览(人物版)》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道至今。

2013年底,开始写鹅毛帖,2013年12月7日长沙晚报……2014年1月6日湘声报在《“红楼痴人”唐国明:梦与现实的回归》专题报道中说:“……他的一幅字……换得了3000元报酬。”

2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。2019年6月由团结出版社出版《鹅毛诗》集。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》;2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2017年鹅毛诗谣网络走红,2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日连续三个晚上湖南都市台“都市晚间”以各种形式为题报道了他以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。

2017年,分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想,并从“3x+1”发现了万有规律公式,通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途终极变数”论断:你永远处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想,从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年,其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖;

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。

2019年5月20日唐国明提出哲学观点:“识你之理,看他之理,合诸家之理,知行之,得我之理。”

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附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要:

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1、“1+1”:

无论一个多大的素数,除素数2与5外,它的个位数总是1、3、7、9;无论多么大偶数,它的个位数总是0、2、4、6、8,即使随自然正整数越大,素数在区间分布个数在减少,但一个偶数越大,它前面包含的素数就越多,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小,它前面所包含的素数就越少,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小,而小到尽头的偶数4,却还有素数2与2之和能表示它;因此可以说,比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数;即除“大于2的偶数除以2”是素数外,所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间,并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的,面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的,但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证,我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论,但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对,在一定条件下是绝对的,而放置于你不可把握的条件下,又只能是相对的。所以,除素数2之外,任一两个素数相加必是偶数,而一个偶数能表示为两个素数之和,只能在没超出某个大偶数区间成立,在超出某个大偶数区间之后,面对无穷无尽的偶数,谁也难以保证成立,并且难以验证,也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”与万有通变规律公式:

2的n次方是所有遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线,又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上,有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点,这些点却是在2的n次方合4+6n形式的数点上。因此遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4+6n数的汇聚点,可以回流分流出奇数x合1+2n或合2+3n的数群,顺着这些数群回流,会回流出通过“3x+1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述,也是宇宙无为地从无序到有序从始到终,又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述,所以此万有通变规律公式为:

……2x→x→3x+1→(3x+1)÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x+1←(3x+1)÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2+3n不合2+4n与1+2n形式,则2+3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4+6n形式的起始数的前提下,则

……2+4n→1+2n→4+6n→2+3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑ ↓

……2+4n←1+2n←4+6n←2+3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x+1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切, 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代,人类遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果,以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能,而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x+1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后,一种人类理想的“神”,超越于人类每一个人见识,甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样,万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中,万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上,永远处在一个未知变数的半途之上。

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3、“半途变数”论断

在n是整数前提下,1除以2的n次方就是至小无内,2的n次方就是至大无外,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,唐国明得出了一个“半途终极变数”论断:万物永远处在半途之中,当你抵达“1+n”时,你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时,你就处在2的终极半途中,当你抵达2时,你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

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