完全应该选入学生教材的唐国明《鹅毛诗》集部分在线选读

唐国明 8天前 ⋅ 39 阅读

完全应该选入学生教材的唐国明《鹅毛诗》集部分在线选读

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(本文作者唐国明)

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唐国明诗集《鹅毛诗》在线选读

第二部分、2009年

1、2009年4月10日写于岳麓山下的14首鹅毛组诗:大地上所有的村庄

第十一首至十四首

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第十一首:黑夜的孩子

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你这黑夜的孩子

睡在黑夜的村庄

躺在粮仓的黑夜里意足心满

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想着今夜的村庄,想着山坡上

想着山坡上的月亮,想着远方

想着今夜空空的路

你倒下了,你睡着了

睡在今夜的村庄

睡在黑夜的粮仓

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月光蝶成群的在你的屋顶飞翔

可你睡了,睡在今夜的黑夜

睡在文字的河流里,睡在

你用诗歌鹅毛织成的云朵上

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你睡在今夜村庄的云朵上

你睡在清风明月上的月光碟子里

你睡在月光村庄

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黑夜把你抬起

把你埋葬在太阳的天空

让你日夜,日夜实现

照着今夜村庄的愿望

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让你的村庄永远在黑夜

为你麦子一样沉默的文字

发亮发出声响

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第十二首:黑夜这张古老的纸上

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今夜,我在黑夜的村庄

我在黑夜的房间

我把那把古老的火光点亮

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我在黑夜这张古老的纸上

看着我今夜的村庄

看着我怀念的村庄

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我看着村庄,看着今夜的村庄

村庄今夜让我成了一个病人

让我倒在了黑夜这张古老的纸上

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为了我心爱的月亮姑娘

为了月亮姑娘的村庄

我从黑夜这张古老的纸上站起

我从月亮姑娘的裙子下站起

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为了村庄我徘徊在夜的云梦湖上

我坐在夜的云梦湖边看护着

我云梦湖边今夜的村庄

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我的今夜

我今夜村庄的房间

已火光通明

一把把火光已亮在

黑夜这张古老的纸上

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今夜,神借着火光把古老的村庄

挂在今夜的天堂,让所有路过的人

眼泪汪汪

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这是他们大地的村庄

这是他们失去的村庄

这是他们最亲切的村庄

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今夜,神已把他们的村庄

捧在了手掌上捧在了天上

捧成了天上的月亮

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失去村庄的他们站在

黑夜这张纸上

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失去他们的村庄今夜一无所有

一无所有的村庄什么也没有

只有一把古老的火

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一把古老的火在黑夜这件衣裳里

在黑夜这件睡袍里睡得很香

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第十三首:黑夜新娘

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今夜,我伴着我的村庄

如同伴着我黑夜的新娘

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今夜,我再不离开

今夜,村庄美丽

无数条月亮裙子

在今晚的村庄上晃

无数朵白色的花

在今夜村庄的天空上

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今夜的村庄丰收了田野里

所有的粮食

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今夜我不想念粮食

我只在有粮食的房间里想念你

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第十四首:黑夜的鞋

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今夜,我在远方

想念黑夜村庄里

那张睡着我村庄的床

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在那张村庄的床上

长着我的麦子新娘

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我的麦子新娘天天在长

天天长在今夜的村庄

天天使村庄里的人

温暖如春天里的阳光

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我的麦子啊空虚的麦子

我在你的香气里远离了村庄

我回家的鞋子再也无法穿上

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我站在今夜的楼顶上

今夜的村庄挂在了今夜的天上

今夜的月亮是我伸手可及的村庄

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今夜我的村庄已经空空

今夜我的村庄已成了

一轮符号式的月亮

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今夜我的村庄被涂在了

一张黑夜的纸上

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今夜我在远方

我注定无家可归,我注定两手空空

我注定一生守着村庄黑夜的鞋子

守着村庄的土鞋子黑鞋子

在远方的远方发芽生长

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唐国明简介:

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唐国明是谁,他是——

一个“雷打不动,火烧不倒,风雨不垮”的汉子

一个“流血不失长风情怀,火烧无损鹅毛风范”的文人;

一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子;

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他说:“中国精神就是‘与时俱进思危奋发、实事求是安和天下’”。

他说,湖南人的性格也如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里,在发扬“吃得苦,耐得烦,霸得蛮,不怕死”的湖湘精神基础上;在互联网时代,在各种文化的碰撞与交融下,所表现出来的——

“雷劈不倒,火烧不移,风雨不垮,似朗月清风;日食随时,起住随所,执笔随心,如闲云流水”;

“对汹涌潮流,视而不见听而不闻,流血不失长风情怀;居安宁山脚,贫则无忧富则无过,火烧无损鹅毛风范”;

“与时俱进认知世界真理,思危奋发图强;实事求是改造现实命运,修德安和天下”;

——文人“冷板凳”式的的新时代中国追梦精神。

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唐国明,男,汉族,现居长沙,湖南省作家协会会员,自发表作品以来,已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。2016年出版先后在美国秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。2019年出版从2015年网上开始走红至今的诗歌集《鹅毛诗》。2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

自2013年起,其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》《今天不烦恼》《完美告白》《播报多看点》《“写月诗欢乐会”中秋文艺晚会》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜归人》《钟山说事》《凡人城市.市井发现》《都市晚间》《娱乐急先锋》《夜线》……得到了充分的展示与报道,被美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览(人物版)》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道至今。

2013年底,开始写鹅毛帖,2013年12月7日长沙晚报……2014年1月6日湘声报在《“红楼痴人”唐国明:梦与现实的回归》专题报道中说:“……他的一幅字……换得了3000元报酬。”

2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。2019年6月由团结出版社出版《鹅毛诗》集。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》;2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2017年鹅毛诗谣网络走红,2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日连续三个晚上湖南都市台“都市晚间”以各种形式为题报道了他以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。

2017年,分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想,并从“3x+1”发现了万有规律公式,通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途终极变数”论断:你永远处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想,从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年,其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖;

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。

2019年5月20日唐国明提出哲学观点:“识你之理,看他之理,合诸家之理,知行之,得我之理。”

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附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要:

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1、“1+1”:

无论一个多大的素数,除素数2与5外,它的个位数总是1、3、7、9;无论多么大偶数,它的个位数总是0、2、4、6、8,即使随自然正整数越大,素数在区间分布个数在减少,但一个偶数越大,它前面包含的素数就越多,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小,它前面所包含的素数就越少,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小,而小到尽头的偶数4,却还有素数2与2之和能表示它;因此可以说,比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数;即除“大于2的偶数除以2”是素数外,所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间,并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的,面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的,但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证,我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论,但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对,在一定条件下是绝对的,而放置于你不可把握的条件下,又只能是相对的。所以,除素数2之外,任一两个素数相加必是偶数,而一个偶数能表示为两个素数之和,只能在没超出某个大偶数区间成立,在超出某个大偶数区间之后,面对无穷无尽的偶数,谁也难以保证成立,并且难以验证,也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”与万有通变规律公式:

2的n次方是所有遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线,又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上,有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点,这些点却是在2的n次方合4+6n形式的数点上。因此遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4+6n数的汇聚点,可以回流分流出奇数x合1+2n或合2+3n的数群,顺着这些数群回流,会回流出通过“3x+1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述,也是宇宙无为地从无序到有序从始到终,又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述,所以此万有通变规律公式为:

……2x→x→3x+1→(3x+1)÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x+1←(3x+1)÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2+3n不合2+4n与1+2n形式,则2+3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4+6n形式的起始数的前提下,则

……2+4n→1+2n→4+6n→2+3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑ ↓

……2+4n←1+2n←4+6n←2+3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x+1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切, 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代,人类遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果,以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能,而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x+1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后,一种人类理想的“神”,超越于人类每一个人见识,甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样,万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中,万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上,永远处在一个未知变数的半途之上。

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3、“半途变数”论断

在n是整数前提下,1除以2的n次方就是至小无内,2的n次方就是至大无外,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,唐国明得出了一个“半途终极变数”论断:万物永远处在半途之中,当你抵达“1+n”时,你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时,你就处在2的终极半途中,当你抵达2时,你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

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