没领“证件”的红学会员唐国明:我们成天像河流一样进入彼此的身体

唐国明 9天前 ⋅ 22 阅读

没领“证件”的红学会员唐国明:我们成天像河流一样进入彼此的身体

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快2019年年末了,又接到江苏红学会负责人的电话,通知我于2019年12月7日去江苏宜兴电视台开红学会年会,从2017年起,已经连续三年通知我去开会,我才确定的知道我已是江苏红学会会员,可我却还没有办领会员证,每次不去的理由都如2017年写的如下文章一样,我也只能遥祝年会成功了。便也在后面附鹅毛诗一首。

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(本文作者唐国明)

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唐国明遥祝江苏省红学会2017年年会在南京召开成功(2017年8月18日写与岳麓山下)

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明天是2017年8月19日,是江苏省红学会在南京召开年会的日子。在2017年8月17日,我再次接到一负责人的电话,问我是否有空去参加其会议。我的回复如前一次他们给我来电话回复的一样,仍是路途远,经济上难承其重。当在电话里,他告知我已被吸纳为江苏省红学会会员,我有点惊讶。记得几年前我只是在江苏省红学会举办的刊物上发表过文章。

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想起自己与《红楼梦》结缘的漫长之路,我不是刻意借《红楼梦》这本书,像世人说的靠研究它而养活自己,立名于世,最初的想法也不过是将自己发现的埋藏在程高本《红楼梦》后40回的曹雪芹文笔以考古的方式挖掘出来,然后再以考古的方式修补复原出来,供自己余生赏读,或用到自己创作多年的长篇小说《零乡》里去充实其内容而已。没想到受一些朋友的鼓励,尝试着投稿,却弄出如此大的响动来,让自己站到了公众面前,由公众对我执着于文学事业之事开始争议,再到质疑议论我发表出来的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,再到2016年9月书的出版,直到2017年4月被《红楼梦学刊》列入2014年到2016年的“红学”书目,直到半信半疑地知晓自己已被纳入江苏省红学会会员……就这样一路曲曲折折成了“红学家”,也成了作家,也因为此书的发表,2013年底被吸纳为湖南省作家协会会员。

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我在“红学”上的贡献,如果按派别分一下,我是纯粹的“文本派”,以《红楼梦》“脂批系列”与“程高本系列”为宗,开创了“考古复原曹文红学”,“红学”的最高目的就是找到《红楼梦》残缺失去的曹雪芹文字,去除不是曹雪芹文字的伪文。我却以读者的感觉发现《红楼梦》八十回后的曹雪芹文笔里埋藏于程高本后40回中之日开始,自然为实现修补复原的目的,在各方面做了长期的准备工作,媒体说是10多年,其实用几十年来形容也不为过。直到2010年,觉得时机成熟,再以作家的思维方式以考古的方式将其修补复原,从2011年始而使其断续问世,渐渐为世人所知所识。

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虽说是我开创了“考古复原曹文红学”文本,同时我也终结了“考古复原曹文红学”文本工作,随着我《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》的完成,而即将呈现给世人的《红楼梦》不再是残本,而呈现于世人面前的将是曹雪芹历尽辛酸写出的100回《红楼梦》。我永远是一个作家,我提供给世人的是我考古复原出来的《红楼梦》完整的文本,至于理论的建构,就是从事纯理论的“红学”工作者去建构的事业了。趁此江苏省红学会在南京召开2017年年会之际,特写此文,虽不能身到,也算遥祝了。

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唐国明的鹅毛诗——

《让我用看得见的身体去爱你》

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我已习惯如草木一样幽香,我是水做的

我向往在夜晚我潮湿地

晒着你身上的太阳,像风一样

每晚洗着你为我流汗的身体

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全世界可以离我而去,可是没有一条门

让我从你生命的房间走出

我抱着你,是渴望你给我一个妻子的名字

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我是水,我用倾泻的姿态

在你这宽广的河床里把千重浪卷起

你总把我放在蓝天白云上

收在无边无际的夜里

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天空是床,我们是床上的梦

我们成天像河流一样进入彼此的身体

在爱情失去意义的时间,在看不见的爱情里

让我用看得见的身体去爱你

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唐国明简介:

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唐国明是谁,他是——

一个“雷打不动,火烧不倒,风雨不垮”的汉子

一个“流血不失长风情怀,火烧无损鹅毛风范”的文人;

一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子;

一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”;

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他说:“中国精神就是‘与时俱进思危奋发、实事求是安和天下’”。

他说,湖南人的性格也如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里,在发扬“吃得苦,耐得烦,霸得蛮,不怕死”的湖湘精神基础上;在互联网时代,在各种文化的碰撞与交融下,所表现出来的——

“雷劈不倒,火烧不移,风雨不垮,似朗月清风;日食随时,起住随所,执笔随心,如闲云流水”;

“对汹涌潮流,视而不见听而不闻,流血不失长风情怀;居安宁山脚,贫则无忧富则无过,火烧无损鹅毛风范”;

“与时俱进认知世界真理,思危奋发图强;实事求是改造现实命运,修德安和天下”;

——文人“冷板凳”式的的新时代中国追梦精神。

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唐国明,男,汉族,现居长沙,湖南省作家协会会员,自发表作品以来,已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。2013年,开始有人收藏他的鹅毛帖。2016年出版先后在美国秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。

自2013年起,其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道,被美国……及其海内外无数报刊网络新媒体报道至今。

2013年底,其墨迹“鹅毛帖”开始有人收藏,2013年12月7日《长沙晚报》与2014年1月6日《湘声报》在专题报道中说:“……他的一幅字……换得了3000元报酬。”

2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。2019年6月由团结出版社出版《鹅毛诗》集。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》;2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2017年鹅毛诗谣网络走红,2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日连续三个晚上湖南都市台“都市晚间”以各种形式为题报道了他以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。

2017年,分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想,并从“3x+1”发现了万有规律公式,通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论:你永远处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

写其从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年,其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖;

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。

2019年5月20日唐国明提出哲学观点:“识你之理,看他之理,合诸家之理,知行之,得我之理。”

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附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要:

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1、“1+1”:

无论一个多大的素数,除素数2与5外,它的个位数总是1、3、7、9;无论多么大偶数,它的个位数总是0、2、4、6、8,即使随自然正整数越大,素数在区间分布个数在减少,但一个偶数越大,它前面包含的素数就越多,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小,它前面所包含的素数就越少,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小,而小到尽头的偶数4,却还有素数2与2之和能表示它;因此可以说,比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数;即除“大于2的偶数除以2”是素数外,所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间,并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的,面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的,但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证,我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论,但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对,在一定条件下是绝对的,而放置于你不可把握的条件下,又只能是相对的。所以,除素数2之外,任一两个素数相加必是偶数,而一个偶数能表示为两个素数之和,只能在没超出某个大偶数区间成立,在超出某个大偶数区间之后,面对无穷无尽的偶数,谁也难以保证成立,并且难以验证,也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”与万有通变规律公式:

2的n次方是所有遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线,又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上,有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点,这些点却是在2的n次方合4+6n形式的数点上。因此遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4+6n数的汇聚点,可以回流分流出奇数x合1+2n或合2+3n的数群,顺着这些数群回流,会回流出通过“3x+1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述,也是宇宙无为地从无序到有序从始到终,又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述,所以此万有通变规律公式为:

……2x→x→3x+1→(3x+1)÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x+1←(3x+1)÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2+3n不合2+4n与1+2n形式,则2+3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4+6n形式的起始数的前提下,则

……2+4n→1+2n→4+6n→2+3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑ ↓

……2+4n←1+2n←4+6n←2+3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x+1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切, 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代,人类遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果,以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能,而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x+1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后,一种人类理想的“神”,超越于人类每一个人见识,甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样,万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中,万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上,永远处在一个未知变数的半途之上。

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3、“半途”哲论

在n是整数前提下,1除以2的n次方就是至小无内,2的n次方就是至大无外,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,唐国明得出了一个“半途终极变数”论断:万物永远处在半途之中,当你抵达“1+n”时,你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时,你就处在2的终极半途中,当你抵达2时,你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

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